"M147 – 两只米诺安狮子追逐野生山羊. 2011."
Philhelm Philhelm
画布上的丙烯 - 97 Cm x 124 Cm
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法语译出 这部相片的出自于密克纳传统的精神. 它灵感来源于克里特邦Chania市的一个墓穴中发现的一块椭圆形出土的出土口章,与古老的米诺安市克孜多尼亚在卡斯特利山上被确认为今天被拆除的剧院. 1895年后期米诺安三世于公元前1400年到1200年发现了这种黑道. 记得古来抱起狮子的地方. 狮子用其皮毛的颜色来指太阳,并因为它们生活在炎热的国家. 更重要的是,它代表了力量和力量。 在野生动物中,狮子在古代的想象中,特别是希腊人前克里特人和古代近东人所持有的一个特殊的地方,是世界混乱势力的象征,它被认为是野兽之王. 因此,它常常与人类君主以及某些神灵有关. 狮子一度迷人而可怖, 也是一种发作的功能。 事实上,狮子的粘土、金属或石头常常能确保城市、寺庙和宫殿的大门(Mycenae的狮子门),它们应该保护不受外部敌人和有害影响。 霍默(约公元前850年),. 狮子描述了勇士在战斗中的态度,他表达了勇气和荣誉,这只野兽与他自己的地上养牛活口相呼应,既是象征性的模范,又是双全英雄! 据长老普利尼(公元23-79年). 这只动物充满了好感,"狮子是唯一对顺从者施以怜悯的野兽,他拯救了那些他战胜了自己对男人而不是女人所施加的愤怒,并在发生饥荒时袭击了儿童. 利比亚相信,他理解祈祷,无论如何,我听到Gaetulia在北非俘虏的回声,说她在树林里,阻止了许多狮子的攻击,大胆地和他们交谈,告诉他们她是女人,逃亡,生病,是所有动物中最贵族脚下的一个顺从者,他完全是他们的国王,因此,一个猎物的荣耀是没有价值的。 " Plutarch (Circa 50-125 AD.),在他的题为"子孙之爱"的论文中,指出哲学家经常指动物王国. 他补充道:"他们像在陌生的城市里那样对非理性动物的本质有吸引力,并且,为了判断,他们并不以诚实和不腐烂的思想来与自己的热情和礼仪相提并论". 这段话可以适用于Plutarch本人, 怀疑人性是同一情况也是所有理由? 你觉得呢? 在再次讨论我们所关心的桌子之前,我们注意到狮子一词出自拉丁文"leo"和希腊文"leon",但考虑到这个词是外来的,我们不知道它的起源. 莱昂,莱昂,莱昂,莱昂,莱昂尼... 雄狮在南欧各地很普遍,我们知道它们比非洲还小,因此对希腊,克里特和南意大利来说也很重要. 以我们画布上最深处的风格结晶: 一只野生山羊的侧面有两只狮子 它们即将被吃掉 要立刻认出两只狮子, 对野山羊来说,锻炼比较困难,除非你知道Mycenae,发现一只有细腿,身体有斑纹和冰雹的被弯曲的地势(Furtwängler和Loeschcke,Mykenische Vasen,第408期,后米诺安. 见: (原始内容存档于2019-10-12) (希腊语). 布雷特前作中的动物 1926.
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